Brak naukowego wkładu sztuki…

Haki Yucel
[email protected]

Zgadzam się, że jest to fascynujący i prowokujący temat; Spróbuję wyjaśnić, czego chcę, za pomocą przykładu/scenariusza.

Sojusz Ludowy i Erdogan zwyciężyli w wyborach parlamentarnych i prezydenckich, które odbyły się 14 i 28 maja 2023 r. w Turcji. Mimo że margines procentowy głosów jest nadal optymistyczny dla przyszłości opozycji, wyniki te wywołały głębokie rozczarowanie tych samych sekcji ze względu na oczekiwania przedwyborcze i dane/wiarę, że te oczekiwania się spełnią. PRAWDA Bądź bardzo jasny. Dokonano oceny czynników, które doprowadziły do ​​powstałego obrazu. Tymczasem tam, gdzie strzały krytyki/ataku zostały skierowane najczęściej, to firmy, które działają metodami naukowymi – które twierdzą to – ponieważ margines błędu w ich szacunkach jest większy niż akceptowalny plus. Stopa odliczenia w tego typu badaniach. Dlatego twierdzenia „nauki/metod naukowych” i ich wyniki pochodzące od poważnych instytucji działających w terenie, nie mówiąc już o tych w formie zwolenników/cheerleaderek, nieuchronnie stały się wątpliwe.

Ostatecznie doświadczona praktyka wyborcza stwierdziła, że ​​​​w badaniach naukowych i przyjętych metodach naukowych (postrzegając to jako kwestię techniczną) występowały niedociągnięcia / nieadekwatność tego, jakie są / mogą być zachowania wyborców / ludzi. I przy podobnych niespodziankach/konsternacji podczas wyborów w Grecji dwa tygodnie później było jasne, że ta sytuacja nie jest wyjątkowa dla Turcji. Z tego punktu widzenia było jasne, że mogą istnieć niedociągnięcia/niedociągnięcia w określaniu z góry zachowania ludzi wobec zjawiska, zwłaszcza w naukach społecznych, które próbowały to zrobić i określiły jego strukturę naukową i metody. Na tym etapie przyszło mi do głowy następujące pytanie: Co jeszcze można zrobić, aby przezwyciężyć ten brak/niedobór?

Jeśli chodzi o ludzkie zachowanie, próba otwarcia drzwi do tego tajemniczego świata, określanego w tym kontekście jako nieświadomość, pozwala ludziom zobaczyć, poznać i poczuć siebie mentalnie i duchowo. Freud stara się rozwikłać mroczny świat istot ludzkich i tajemnice tego świata; Podkreślając znaczenie nauk humanistycznych (nauk społecznych) jako posiadających mocną kontrolę nad prawidłowym przebiegiem tego trudnego procesu – nalega więc na akceptację psychoanalizy jako nauki, ale w tym przypadku będzie to bardzo trudne – co jednocześnie podkreśla konieczność sztuki (zwłaszcza literatury). (Chociaż Freud definiował psychoanalizę jako odrębną dyscyplinę, często wyrażał wiedzę psychoanalityków w dziedzinie literatury, dodając do niej filozofię). Najlepszym przykładem Freuda demonstrowania siły literatury/sztuki i jej związku z psychologią jest Dostojewski, którego jest również fundamentalny w psychologii i psychoanalizie.Przyznaje, że aspekt ten również go poprzedzał. , a poprzez postacie, które stworzył, każdy z nich był odrębną duszą. Jego powieści są pełne analiz. W tym przypadku literatura/sztuka [insanın kendisini(n) tanınması/anla(şıl)ması/gerçekleştirmesi ve davranışlarının çözümlenmesi anlamında] To, co daje mu ustępstwo, to fakt, że jest wytworem kreatywności przekraczającej granice/formy (która w pewnym sensie przekracza granice wytyczone przez naukę/świadomość, w nieświadomość, a teraz jest wzbogacona snami/obrazami). z tej perspektywy, na przykład, sny, które wszyscy mamy jako jednostki i sny, które mamy, okresy, w których tajemny świat człowieka (nieświadomość) jest w pełni ujawniany przez te aspekty iw pewnym sensie. , ludzki umysł zostaje uwolniony i to jest najważniejszy moment dla artysty-autora, ponieważ mogą to być szczytowe momenty twórczości.To moment, który chce uchwycić najbardziej. Dlatego chcą jak najwięcej poczuć, jak tylko pamiętają, co tam przeżyli. Wyłania się tu także niezbędność sztuki (zwłaszcza) literatury. Ten wyemancypowany stan spotykający się z twórczością (podświadomość uwolniona od świadomych represji lub ten stan wypełniony wyobrażeniowymi znaczeniami przekraczającymi granice nauki, z bardziej konkretnymi i prowokacyjnymi dyskursami) znajduje odpowiedź w języku autora – poety (zwłaszcza poeta) w natężeniu znaczeń i emocji, bo teraz są tu słowa i język, których jest więcej niż oni sami, i mówią więcej – i jest oczywiste, że to ostatecznie pokrywa się pionowo-głęboko. – i poziomo – różnorodność, heterogeniczność, różnica – w sobie i innych. Tymczasem powiedzenie, że każdy człowiek jest artystą, jest spełnieniem marzeń każdego z nas, ludzi. Widzisz (wyobraź sobie) (teraz granice są przekroczone, pojawia się nieświadomość), dlatego Freud wyraził to: „Każda osoba jest w istocie poetą, a ostatni poeta nie zostanie wymazany z powierzchni ziemi. Ostatnia osoba nie żyje”.

Innym ciekawym przykładem w tym względzie jest Dostojewski. Dostojewski znany był jako epileptyk. Z biegiem czasu między nim a jego chorobą rozwija się szczególna relacja. Tak bardzo, że słynny autor może przewidzieć, kiedy nastąpi atak. Z kolei konwulsje, nieświadomość to okres, w którym świadomość wymyka się spod kontroli, innymi słowy, wyparte zostaje ujawnione i doświadcza nieograniczonego wyzwolenia, są to momenty, które Dostojewski prawie widzi. Do przodu. Bowiem w tym okresie wyzwolenia nieświadomości Dostojewski rozwinął umiejętność pisania tego, co widział (halucynacje) i czuł (intensywne emocje swojej wyobraźni), tyle, ile później zapamiętał – także z powodu pasji pisarskiej inspirowanej jego choroba – a jego kreatywność osiągnęła szczyt w tych chwilach. /Tajemnice duchowe znajdują odzwierciedlenie w jego pismach jako różnorodność/różnica/bogactwo, które wyłania się z dna. . Związek słynnego pisarza z jego napadami jest tak głęboki, że prawie wszystkie jego utwory zawierają epilepsję, a – kto wie – najważniejszym z nich jest książę Myszkin w powieści Gówno.

Należy jednak również zauważyć, że mówienie o znaczeniu i konieczności literatury/sztuki w kontekście analizowania i odkrywania tajemnic ukrytego świata człowieka nie oznacza negowania znaczenia nauki.. Ponieważ zaczęliśmy od niego, kontynuujemy z Freudem, mówiąc, że tak nie jest. Chociaż Mistrz przeżywał wielki stres pod koniec życia, przez całe życie martwił się, czy to, co napisał / powiedział, utrzyma się w świecie naukowym, oskarżając go o nienaukowe badania. Bądź w przyszłości, zawsze doświadczał swoich trudności. Twierdzenie jego przeciwników, że psychoanaliza nie jest dyscypliną i metodą naukową, zwłaszcza pod względem treści i metodologii, ich interpretacje/zarzuty, że „psychoanaliza jest metafizyką spekulatywną” – choć on sądził inaczej – bardzo go niepokoiły. . W końcu Freud wpadł na ciekawe rozwiązanie, aby pozbyć się tego skomplikowanego i pełnego sprzeczności stanu umysłu: „Przekonywanie siebie, że zajmujesz się literaturą mądrościową”. Oto stwierdzenie: „Tezy literatury mądrościowej nie mogą być w naturalny sposób klasyfikowane, powtarzane ani odrzucane jako twierdzenia nauki”. Rzeczywiście, od tej podstawowej tezy Freud zaczął postrzegać siebie jako „silnego filozofa z aspektami filozoficznymi i praktycznymi”, jak Schopenhauer i Nietzsche. Niezależnie od tego, czy są naukowcami, czy nie, nawet im na tym zależy, a jeśli tak, to jego pewność, że jego praca zostanie odpowiednio oceniona, czy jest naukowcem, czy to, co pisze, jest naukowe, jest w jakiś sposób zagubiona. Konflikt ducha, którego doświadczył w tej sprawie. Schronienie się w literaturze/sztuce czyni konkluzję i definicję Freuda jeszcze bardziej wymowną, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że wiele wpływowych postaci dzisiejszego świata myśli pogłębia swoje myśli na poziomie nauki (nauki) i literatury-kultury.

No bo po co tyle mówiłem, zaczynając od procedury egzaminacyjnej, skierowałem ścieżkę w innym kierunku niż zwykle. Powodem tego jest: oczywisty błąd w przewidywaniach wyników wyborów na poziomie naukowym, Od faktów naukowych do faktów z życia Że jest więcej Dalej Rzeczywistość łatwo się nie poddaje Po raz kolejny zaobserwowane i wyrażone. Dalej Rozwiązanie ludzkiej tajemnicy wymaga wielowymiarowego i szerokiego podejścia.

Przynajmniej dlatego, że uważam, że tak jest…