Opuść Mankurts, przeczytaj Husseina Beckera

Tanner Hej

Zimna wojna zastąpiła stare ideologie „lewicy” i „prawicy” ostrzejszymi przekonaniami pomalowanymi na gruntach „lewicy” i „prawicy”. Z ostrzejszych przekonań wyłania się dopiero Mongert, kolejnym chwytem dzieła jest „moda pancerna” czy „gloryfikacja śmierci”. Zawsze trzymałem się z daleka od mankurtów „prawdziwej lewicy” i „prawdziwej prawicy”. Minęło dokładnie czterdzieści pięć lat, odkąd tematy obu ideologii zostały zastąpione przez „dobro” i „miłość”. zwierzęta” i „osoba kochająca książki”. W Turcji nie powinniście krytykować „lewicy” ani „prawicy” – zostaniecie zdemonizowani przez „intelektualistów wierzących”. Najpierw przypomnij sobie, co przydarzyło się Cemilowi ​​Merikowi, Kemalowi Tahirowi, Halidowi Refikowi i Medinowi Erçonowi, a następnie przeczytaj ponownie rozdział XII „Yordami in Twilight” Enis Badour.

Piszę to na podstawie otrzymanego maila. W tym e-mailu nasz przyjaciel napisał coś w stylu: „Lubimy czytać podstawowe informacje na temat literatury w Twoich artykułach w KARAR, dziękujemy, ale jesteś prawicowcem”. Rozumiem część z podziękowaniami, ale nie rozumiem oskarżenia w stylu „jesteś prawicowcem”, tak, jego prawdziwym zamiarem było oskarżenie. Zachował się bardzo nonszalancko, kiedy zrobił ze mnie „prawicowca”, a siebie „lewicowca”, ale nie sposób zgadnąć, skąd i jak zdobył się na odwagę, aby wykonać ten ruch. Enis Badur był eleganckim myślicielem, który mówił jedynie o „zwykłej dominacji” w przypadku „intelektualistów wiary”. W ludziach silnej wiary nie ma nic przyziemnego, mój Mistrzu Enis Batur, dla nich wszystko jest „Jedną Prawdą”. Dlatego radzę trzymać się z daleka od „literatury”, którą Enis Batur nazywa „tanimi pisanymi śmieciami”, i nigdy nie odchodzić od prawdziwej literatury bez rozróżnienia na lewicę i prawicę. Kiedy wszyscy przeniosą się z zimnej wojny Mankurts do wioski Tasle, niekapitalistyczna część naszej literatury zostanie pozostawiona pokoleniom z wolnymi ideami, wolnym sumieniem i wolną mądrością, bądźcie tego pewni.

Hüseyin Peker należy do pokolenia ’46, a pisze we wszystkich gałęziach literatury od ’65. Czytam jego opowiadania i powieści z wielką przyjemnością, ale prawdziwym poetą jest dla mnie Hussain Becker. Moje życie jest jak wyciąganie drutu z wąsów lwa” – podsumowuje swoją historię w jednym ze swoich wierszy. W tym samym wierszu opisuje niewidomych swojego pokolenia jako „hałas wzmożony przez nienawistne zbrodnie”, z czym całkowicie się zgadzam. Becker zrobił sobie przerwę od pisania w latach 80. Mógł mieć większe zasługi literackie niż Marquette i nie wiadomo, czy z tego powodu został wykluczony lub przeszedł na emeryturę w gniewie. W tamtych latach pytałem znajomych Izmira, a oni odpowiadali, że dawno ich nie widzieli. Później, w 97 r., kiedy wrócił do pisania, opublikował tomiki poezji „A Man is His Friend” (Yapı Kredi Publications), „Tek Vuruş” (Yapı Kredi Publications) i „Kiedy nie jestem nawet prochem” (Artshop Wydawnictwo). Nie przepadam za nagrodami, ale nie krytykuję takich nagród jak „Nanbar Jekai Oscar Poetry Award”, „Behet Negatikil Poetry Award” i „Melih Chevdet Unde Poetry Award”. Niedawno nakładem Everest Publications ukazał się nowy tomik poezji pt. „Puchi”, przeczytałam go z zapartym tchem, bardzo mi się spodobał i od razu zabrałam go do łóżka. Chodzę tam i z powrotem i czytam kilka wierszy z książki. Jak mówi w jednym ze swoich wierszy „Proch jest imieniem życia”, wiersz Hussaina Beckera jest piękny jak proch i kurz, gdy kurz opadnie na proch, z zapomnianych słów wyłoni się człowiek.

Nowe badanie „muharira bez kapelusza”

Myślę, że byłem jednym z pierwszych, którzy pisali o İhsanie Mahvî, Hikmecie Şevkim i Kemale Râgıpie Ensonie. Najpierw stworzyłem serię artykułów na temat tych zapomnianych nazw naszej literatury na stronie Kalabalık Cadde, a następnie umieściłem je w mojej książce „Zapomniani i zagubieni w naszej literaturze” opublikowanej w dwóch tomach przez Ötükena Neşriyata. Oczywiście nie jest to mój kurs akademicki, to „amatorsko-entuzjastyczne” pisarstwo miłośnika literatury. Zapiszę wszystko, co uda mi się znaleźć na temat zapomnianych, a resztę pozostawię szkolnym historykom literatury. Zrobiłem to samo w przypadku Kemala Ragiba Ensona. Byłem bardzo podekscytowany, gdy natknąłem się na „Doświadczenie liry…” Kemala Ragiba Ensona, które miało zostać opublikowane przez Mesuta Kaplana w tym miesiącu nakładem Delos Publishing. Kiedy przeczytałem wstępny esej na początku książki „Pisarz zaniedbany przez los i historię”, zdałem sobie sprawę, że mój brat Mesut Kaplan nie może mnie wyprzedzić i że wciąż pojawiają się nowe informacje na temat przedmałżeńskiego życia Kemala Raqiba. Niedostępne. Po tym, jak jego syn i żona popełnili samobójstwo w 53. roku życia, Kemal Ragab również popełnił samobójstwo w 54. roku życia. Byłem zachwycony, gdy wydawnictwo Delos ogłosiło, że będzie wydawać seriale powieści nieszczęsnego autora, jedna po drugiej. Gratulacje dla wszystkich, którzy przyczynili się do powstania „What Happened to a Lira…”, zwłaszcza Mesuta Kaplana.

Nowe wydawnictwo Bursa Daily

Już kilkukrotnie wspominałam na tej stronie, że „Dziennik Bursy” to jedno z najpiękniejszych czasopism wydawanych w naszym kraju. 21. numer „Dziennika Bursy” pod redakcją M. Sedata Serta trafił wreszcie do czytelników. W magazynie po raz pierwszy przeczytałem „Ebubekir Hâzım Tepeyran” Tahsina Yildirima, „Alp Yayın Dağıtım” Nevzata Çalıkuşu i „Suvar.Kivar Sahaf” Uğura Ozana Özena. Podobały mi się „Eceleri of Kios” Mustafy Shahina i „Poeta wezyra Medfün w Bursie, Ahmed Pasza” Süleymana Eroğlu. Swoją drogą M., który o magazynach „Barsa Kunluk” i „Shiras” wie wszystko. Ogłaszamy, że Sedet Cert jest żoną Ozlema Kungara. Życzę moim braciom Sedetowi i Ozlemowi szczęścia w życiu…